Ögongodis
En stilig karl gör inte ont att titta på. Här har vi Lord Louis Mountbatten med frun Edvina på ett foto från det tidiga 1920-talet. Snyggt klädda är de båda två.
Nu ska jag till jobbet och plocka ihop OH-blad för min föreläsning på måndag.
Just nu spelas: Sister Vanilla: "TOTP" från Little Pop Rock
Nu ska jag till jobbet och plocka ihop OH-blad för min föreläsning på måndag.
Bild från wikimedia
Just nu spelas: Sister Vanilla: "TOTP" från Little Pop Rock
Alla gjorde inte så
För några år sedan åt jag lunch med några bekanta. Diskussionen kom in på kläder och en kvinna i min ålder berättade om en farmor eller mormors fantastiska kläder. Det var intressant och jag lyssnade intresserat; det handlade ju om kläder. Tills hon säger följande: "Hon hade till och med färgat in skor som matchade alla klänningarna. Ja, för på 30-talet gjorde ju alla som var intresserade av kläder så." Och jag tystnade och vände bort blicken.
Alla som var intresserade av kläder gjorde så? Här satt jag med högutbildade människor och vederbörande hade inte ens koll på hur samhället såg ut under 30-talet; hade förmodligen aldrig hört talas om klasskillnader.
1930-talet, det var ju för helsike under depressionen! AK-arbetare tjänade så att de knappt klarade sig och i Ådalen mördade staten fem arbetare som demonstrerade till stöd för andra arbetare som strejkade för att slippa få sänkta löner. 1930-talet, det var då min mormor, barn till en lantarbetare med tio barn, på sitt första arbete fick slita så hårt att hon blev sjuk och hennes pappa fick komma och hämta henne. Arbetsgivaren hade förstås inget ansvar.
I min hall hänger en plansch med texten: "Ådalen 1931 - glöm dem aldrig!" Nej, vi ska inte glömma, och vi ska heller inte glömma alla män, kvinnor och barn som byggde upp de svenska företagens rikedomar; för dålig lön och under usla arbetsvillkor.
Men den här kvinnan, hon har inte glömt - hon har aldrig vetat, trots hennes akademiska examen. Och då känns mitt arbete som historiker plötsligt väldigt, väldigt viktigt - mina studenter kommer aldrig att vara så okunniga om makt- och levnadsförhållanden. Inte ens de som jag undervisar i modets historia och inte allmän historia.
Ett inlägg som delvis kommer sig av att jag håller på och förbereder en föreläsning om modet 1900-1930.
Just nu spelas: Wannadies: "Heaven" från The Wannadies
Alla som var intresserade av kläder gjorde så? Här satt jag med högutbildade människor och vederbörande hade inte ens koll på hur samhället såg ut under 30-talet; hade förmodligen aldrig hört talas om klasskillnader.
1930-talet, det var ju för helsike under depressionen! AK-arbetare tjänade så att de knappt klarade sig och i Ådalen mördade staten fem arbetare som demonstrerade till stöd för andra arbetare som strejkade för att slippa få sänkta löner. 1930-talet, det var då min mormor, barn till en lantarbetare med tio barn, på sitt första arbete fick slita så hårt att hon blev sjuk och hennes pappa fick komma och hämta henne. Arbetsgivaren hade förstås inget ansvar.
I min hall hänger en plansch med texten: "Ådalen 1931 - glöm dem aldrig!" Nej, vi ska inte glömma, och vi ska heller inte glömma alla män, kvinnor och barn som byggde upp de svenska företagens rikedomar; för dålig lön och under usla arbetsvillkor.
Men den här kvinnan, hon har inte glömt - hon har aldrig vetat, trots hennes akademiska examen. Och då känns mitt arbete som historiker plötsligt väldigt, väldigt viktigt - mina studenter kommer aldrig att vara så okunniga om makt- och levnadsförhållanden. Inte ens de som jag undervisar i modets historia och inte allmän historia.
Ett inlägg som delvis kommer sig av att jag håller på och förbereder en föreläsning om modet 1900-1930.
Just nu spelas: Wannadies: "Heaven" från The Wannadies
Poiret
Är inte detta en underbart vacker modebild?
Den är från La Gazette du Bon Ton från 1921 och visar en klänning av Paul Poiret. Just under 1910-1920-talet var verkligen modeillustrationerna ren konst i sig självt.
Just nu spelas: Weezer: "American Gigolo" från Maladroit
Den är från La Gazette du Bon Ton från 1921 och visar en klänning av Paul Poiret. Just under 1910-1920-talet var verkligen modeillustrationerna ren konst i sig självt.
Just nu spelas: Weezer: "American Gigolo" från Maladroit
Till mig för att jag är så duktig
Idag har jag översatt och sett över 12 sidor föreläsningsanteckningar för en tvåtimmars föreläsning om kyrka och stat under medeltiden som jag ska hålla på engelska om en vecka. Som en present till mig själv för att jag är så duktig har jag beställt de här:
Just nu spelas: The Fall: "Totally wired"
Just nu spelas: The Fall: "Totally wired"
Min bok
Jag bladdrar inte bara på om kläder här i bloggen utan har också skrivit en bok om det - fast om medeltidens kläder. Så här ser den ut:
Och baksidestexten:
"Hur klädde man sig i Sverige och Norge på medeltiden? Vilka plagg använde man? Hur såg de ut och vilka material var de gjorda av? Den tidigare forskningen om den medeltida klädedräkten i Sverige och Norge har framför allt varit inriktad på att beskriva arkeologiska fynd av kläder och textilier. I denna avhandling görs en bredare ansats; både skriftliga källor, medeltida bilder och bevarade plagg används för att ge en helhetsbild av den medeltida klädedräktens utseende i de två undersökta länderna.
Dräkten användes under medeltiden för att utrycka och markera sociala kategorier som stånd och genus. Hur gjordes detta i det medeltida Sverige och Norge? Vilka skillnader fanns i dräkten mellan de olika stånden och mellan könen?
I tidigare forskning beskrivs ofta de lägre ståndens dräkt under äldre tider som statisk och opåverkad av modeströmningar. I avhandlingen visas att modet i själva verket hade en omfattande spridning under medeltiden, både geografiskt och socialt. Samma typ av plagg bars i stor utsträckning av alla samhällsgrupper, skillnaden låg inte i vilka plagg som användes utan status markerades istället genom vilka material de var gjorda av.
En av klädedräktens viktigaste roller är att utrycka och markera skillnader mellan män och kvinnor. Hur det görs är emellertid kulturstyrt och varierar också över tid. Under medeltiden bar män och kvinnor, med ett fåtal undantag, samma typ av plagg. Genus markerades främst genom skillnader i huvudbonader och andra plagg som inte markerade eller framhävde kroppsliga skillnader mellan könen. Vad berodde detta på? Frågan om hur genus markerades i dräkten knyts i avhandlingen till hur kroppar och kön uppfattades i samtiden.
Genom denna studie ges inte enbart en klarare bild av dräktskicket utan även en fördjupad kunskap om synen på status och genus i det medeltida Sverige och Norge. "
Låter det intressant? Vill du läsa mer?
Du kan antingen låna boken på bibliotek; alla universitetsbibliotek bör ha den och man kan ju alltid fjärrlåna. Är man riktigt entusiastisk kan man köpa den hos Handelsgillet. Jag har tyvärr inga exemplar kvar att sälja.
Just nu spelas: The Jesus and Mary Chain: "Darklands"
Och baksidestexten:
"Hur klädde man sig i Sverige och Norge på medeltiden? Vilka plagg använde man? Hur såg de ut och vilka material var de gjorda av? Den tidigare forskningen om den medeltida klädedräkten i Sverige och Norge har framför allt varit inriktad på att beskriva arkeologiska fynd av kläder och textilier. I denna avhandling görs en bredare ansats; både skriftliga källor, medeltida bilder och bevarade plagg används för att ge en helhetsbild av den medeltida klädedräktens utseende i de två undersökta länderna.
Dräkten användes under medeltiden för att utrycka och markera sociala kategorier som stånd och genus. Hur gjordes detta i det medeltida Sverige och Norge? Vilka skillnader fanns i dräkten mellan de olika stånden och mellan könen?
I tidigare forskning beskrivs ofta de lägre ståndens dräkt under äldre tider som statisk och opåverkad av modeströmningar. I avhandlingen visas att modet i själva verket hade en omfattande spridning under medeltiden, både geografiskt och socialt. Samma typ av plagg bars i stor utsträckning av alla samhällsgrupper, skillnaden låg inte i vilka plagg som användes utan status markerades istället genom vilka material de var gjorda av.
En av klädedräktens viktigaste roller är att utrycka och markera skillnader mellan män och kvinnor. Hur det görs är emellertid kulturstyrt och varierar också över tid. Under medeltiden bar män och kvinnor, med ett fåtal undantag, samma typ av plagg. Genus markerades främst genom skillnader i huvudbonader och andra plagg som inte markerade eller framhävde kroppsliga skillnader mellan könen. Vad berodde detta på? Frågan om hur genus markerades i dräkten knyts i avhandlingen till hur kroppar och kön uppfattades i samtiden.
Genom denna studie ges inte enbart en klarare bild av dräktskicket utan även en fördjupad kunskap om synen på status och genus i det medeltida Sverige och Norge. "
Låter det intressant? Vill du läsa mer?
Du kan antingen låna boken på bibliotek; alla universitetsbibliotek bör ha den och man kan ju alltid fjärrlåna. Är man riktigt entusiastisk kan man köpa den hos Handelsgillet. Jag har tyvärr inga exemplar kvar att sälja.
Just nu spelas: The Jesus and Mary Chain: "Darklands"
Bedårande skor
Visst är dessa skor från 1840 bedårande? Jag skulle gärna ha ett par sådana till fest.
Japp, det är 1800-tal som gäller idag. Trots möten som tog tid och ett besök på biblioteket, plus en viss trötthet efter gårdagen börjar jag faktiskt bli någorlunda färdig med min föreläsning om 1800-talets mode.
Just nu spelas: The Jam: "The modern world"
Japp, det är 1800-tal som gäller idag. Trots möten som tog tid och ett besök på biblioteket, plus en viss trötthet efter gårdagen börjar jag faktiskt bli någorlunda färdig med min föreläsning om 1800-talets mode.
Just nu spelas: The Jam: "The modern world"
Platåskor som heter duga
Man skulle kunna tro att det här är en av Elton Johns gamla skor från 1970-talet, men så är inte fallet. Skon är från 1938 och från en av 1900-talets riktigt stora inom skomode: Salvatore Ferragamo.
Bild från boken "Shoes - fashion and fantasy" av Colin McDowell
Sulan är klädd med mocka i oika färger och remmarna är i skinn. Om jag tycker det är snyggt? Nääee, men intressant. I synnerhet som det är så mycket som vi förknippar med 70-talet som fanns redan på 30-talet.
Just nu spelas: Editors: "Lights"
Bild från boken "Shoes - fashion and fantasy" av Colin McDowell
Sulan är klädd med mocka i oika färger och remmarna är i skinn. Om jag tycker det är snyggt? Nääee, men intressant. I synnerhet som det är så mycket som vi förknippar med 70-talet som fanns redan på 30-talet.
Just nu spelas: Editors: "Lights"
Persuasion
Bara för att påminna er alla om att SVT visar en ny filmatisering av Jane Austens "Persuasion" klockan 21.25 visar jag här en bild av min empireklänning.
Man kan se fler bilder och läsa om hur den är sydd, vilka plagg som bärs under etc här på min hemsida.
Hur som helst ska det bli kul med lite ny Jane Austen; jag ska förstås spela in den. Jag tvivlar dock på att vem det nu är som spelar Captain Wentworth i den här versionen slår Ciaran Hinds som gör det i den äldre.
Man kan se fler bilder och läsa om hur den är sydd, vilka plagg som bärs under etc här på min hemsida.
Hur som helst ska det bli kul med lite ny Jane Austen; jag ska förstås spela in den. Jag tvivlar dock på att vem det nu är som spelar Captain Wentworth i den här versionen slår Ciaran Hinds som gör det i den äldre.
Höstmodet 1930
Dessa förtjusande bilder kommer från ett reklammaterial för en fransk tygtillverkare.
Det sades ju vara mycket influenser från denna period i höstkollektionerna 2007 och visst ser man en hel del likheter.
Det sades ju vara mycket influenser från denna period i höstkollektionerna 2007 och visst ser man en hel del likheter.
Mer modehistoria
En sak som det nog kommer bli lite mer av nu när jag kör bloggen ensam är modehistoria; det är ju både ett av mina största intressen och något som jag både undervisar om och har forskat i. Huvudämnet för bloggen kommer dock fortfarande att vara nutidens mode och kläder i allmänhet.
Om du är intresserad av riktigt gammal modehistoria; dvs medeltid och 1500-tal tycker jag att du ska titta in dels på min hemsida, dels på hemsidan för Medeltidsföreningen Nordrikes skräddarskrå. På båda ställen finns dessutom kommenterade länklistor som kan skicka dig vidare ut i de historiska dräkternas förtrollade värld. Eller nåt.
Idag ska jag arbeta vidare på en föreläsning om 1800-talets mode som jag ska hålla om någon vecka och jag bjuder därför på denna vackra modeplansch från 1870-talet.
/Eva
Om du är intresserad av riktigt gammal modehistoria; dvs medeltid och 1500-tal tycker jag att du ska titta in dels på min hemsida, dels på hemsidan för Medeltidsföreningen Nordrikes skräddarskrå. På båda ställen finns dessutom kommenterade länklistor som kan skicka dig vidare ut i de historiska dräkternas förtrollade värld. Eller nåt.
Idag ska jag arbeta vidare på en föreläsning om 1800-talets mode som jag ska hålla om någon vecka och jag bjuder därför på denna vackra modeplansch från 1870-talet.
Från Revue de la Mode
/Eva
